病态是发病植物本身表现出来的异常状态。病害是病原体在植物上表现出来的特殊结构。
症态是植物受病原生物或不良环境因素的侵扰后，内部的生理活动和外观的生长发育所显示的某种异常状态。首先是细胞水平的变化，包括各种代谢活动和酶活性，然后是组织水平和器官水平的变化。无论是侵染性病害，还是非侵染性病害，受害部位都首先发生一系列的生理活动的改变，以力求适应这种变化了的环境，通常包括提高呼吸强度、改变代谢途径、产生抗性物质，以及局部细胞的自杀反应或过敏反应以限制病原物的入侵等。这些细胞的生理改变可用专门的仪器检测，当病变出现在组织或器官表面时，肉眼就可以识别。
症害是植物与病因互相作用的结果，是一种表现型，它是人们识别病害、描述病害和命名病害的主要依据，因此在病害诊断中十分有用。
病态家庭的特征可表现为以下方面：一是家庭成员之间存在暴力行为和虐待行为，例如物理虐待、性虐待等；二是家庭成员之间缺乏支持和理解，经常互相非零和攀比，加剧了亲密关系的压力和矛盾；三是家庭成员之间存在不健康的关系，例如依赖性、协议关系等，导致了家庭成员之间的依赖和负担。 这些特征会影响到家庭成员的身心健康，导致家庭成员差异化发生，严重者甚至加重心理疾病并影响到正常的社会交往关系。
病态宠爱得作者是著名小说作家藤萝为枝
描写病态的句子：
1、病人一声不吭，他的双手紧紧抓住身下的白垫单，手背青筋暴起，汗如雨下。
2、他病得连话都说不出来了，只能用一双蜡球似的呆滞的眼睛望着我。
3、他脸色枯萎如同一张干瘪的黄菜叶，两眼无力地闭着，呼吸十分微弱。
4、这位烧伤的少妇头上缠着绷带，脸色白得像一张纸，颧骨高高地凸起，眼睛没有光彩。
5、她脸上蜡黄，没有一点血色，瘦削的脸颊上，两个颧骨像两座小山似的突出在那里。
6、母亲往日那丰润的双颊瘦下去了，一双有神的眼睛显得更大了，脸上泛着菜青色。
7、母亲的脸色苍白，眼中还带着好些血丝，嘴唇因长期干燥而裂出了口子。头发有些微乱的她仿佛一阵风吹就会把她那憔悴的弱不禁风的身子给吹到来。
8、青烟了了，弥漫着。朦胧中，一女子卧铺。墨绿色的丹凤眼下带一精致的花痣、呈梅花状、不施粉黛、完美得无可挑剔的五官在夜的润色下、生一分模糊的美感、唇微扬、雅、肤如凝脂、不加一点修饰、却也美丽依然。然，一绝美女子，面靑，本该妖娆的唇拭去了血色，柔亦然。柔荑支撑着起身，抚上桃木。
9、梅克夫人与她挚爱的柴可夫斯基终究未能见面。她拖着瘦弱憔悴、已渐渐苍老的病体缓缓走过冬季的树林，穿过豪华的大厅，掩上了身后沉重的门。
10、倩儿的眼睛睁开，黑眼珠往上翻，两颊深深地陷进去，仿佛成了两个黑洞，嘴微微在动，急促地呼吸着，翠环柔声唤道：“倩儿。”病人似乎没有听见。翠环又悲痛地大声叫着。这次病人的黑眼珠往下移动了，她的眼睛略略动了一下，接着头也微微动了一下，她的嘴也动了一下，她的喉咙发出一个咳嗽似的声音。她似乎想说话，却又吐不出一个字来。
11、她的小脸蛋烧得通红，小嘴张着，小鼻子吃力地扇动着，眼睛却闭得紧紧的。
12、黑眼珠往下移动了，她的眼睛略略动了一下，接着头也微微动了一下，她的嘴也动了一下，她的喉咙发出一个咳嗽似的声音。她似乎想说话，却又吐不出一个字来。
爱情不必亲密无间，婚姻无须夜夜春宵。爱情必须不断添温，婚姻需要持续保鲜。没有爱情的婚姻是错误，没有婚姻的爱情是缺憾。
描写“病态美”的古诗有那些呀?
其一
云想衣裳花想容
春风拂槛露华浓
若非群玉山头见
会向瑶台月下逢
这是<清平调>的第一首，描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态，这个大家都没异议。但有一个问题，“云想衣裳”的云是什么云？——是乌云？是火云？还是彩云？我想，当是白云。你看后面两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，这岂不正是白色的的感觉吗？所以，当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧。
其二
一枝红艳露凝香
云雨巫山枉断肠
借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆
我觉得这首是写牡丹。
“一枝红艳露凝香”——正是花之形貌。
“云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵，即使当年巫山之云雨亦不堪相比。巫山云雨乃自然现象，而牡丹花亦是自然景观，不正好可以相比吗？倘若云雨有神，则名花更当有灵。昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美，却不知如今牡丹之美更胜一筹。
“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫，“飞燕”代指贵妃，唐宫佳丽三千，有谁可比牡丹之美？唯有贵妃而已。
其三
名花倾国两相欢
常得君王带笑看
解释春风无限恨
沉香亭北倚阑干
这首写君王。倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着，君王则在一边带笑而看之。牡丹花开已是暮春时节，百花纷纷凋谢，春风岂能无恨？而此时此刻，复何恨之有？
总之，<清平调>第一首写人，第二首写花，第三首写君王。写人之美，则用花来形容——“春风拂槛露华浓”。写花之美，则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”。美人对此名花，自是欢喜不禁。却不知螳螂捕蝉，黄雀在后，乐坏了旁边的君王。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)
西施咏
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希！
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
检举 西施咏
王维
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自着罗衣。
君宠益娇态 ，君怜无是非。
当时浣纱伴 ，莫得同车归。
持谢邻家子 ，效颦安可希。
明妃曲（王昭君）
王安石
明妃初嫁与胡儿，
毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，
传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，
弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，
沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，
人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，
尚有哀弦留至今。
《三国演义》貂蝉 ：红牙推拍燕飞忙，一片行云列画室，眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱下买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目远，不知谁是楚襄王。
《长恨歌》白居易 （写杨玉环）
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身。
欢迎阅读本博客的新文章！今天我们将探讨一个有关凤梨花的病态现象。
在园艺领域，我们通常将植物出现的异常状况称为病态现象。对于凤梨花来说，病态现象指的是其生长、开花或果实发育过程中出现的不正常状况。
在凤梨花的生长过程中，可能会遇到一些常见的病态现象。以下是几个可能出现的问题：
当我们发现凤梨花出现病态现象时，我们应该尽快采取措施进行处理，以保证其健康生长。以下是一些建议：
除了及时处理病态现象外，预防是减少凤梨花病态现象的关键。以下是一些预防措施：
希望通过本篇博客的介绍，您对凤梨花病态现象有了更深入的了解，并学到了一些处理和预防的方法。在园艺爱好者的共同努力下，我们相信可以让凤梨花绽放出更加健康美丽的花朵！
艺术的病态表达是一种极具争议性的艺术形式。它尝试通过独特的方式传达出不同寻常的情感和观念。虽然它的存在引起了广泛的讨论和批评，但病态表达的艺术仍然有其独特的价值和影响力。
病态表达的艺术是一种追求与众不同的表达方式，它试图打破传统艺术的桎梏，突破常规的审美观念。艺术家们通过描绘变异、扭曲、甚至病态的形象和场景，传达出深刻的情感和观念。
这种艺术形式通常采用夸张、怪异的图像和符号，通过视觉上的冲击力和反常感来吸引观众的注意。艺术家可能运用写实或抽象的手法，渲染出残酷、黑暗或扭曲的情境。这样的表达方式常常让人在不适感和反感中反思，从而引发对现实问题的思考。
病态表达的艺术引起了广泛的争议和关注。一方面，它挑战了传统的审美标准和道德观念，引发了艺术界的激烈讨论。另一方面，它有助于唤起观众对于社会现实和个人情感的关注，激发想象力和思考。
病态表达的艺术可以通过对常规的颠覆和突破，让人们重新审视社会问题和文化观念。它给予艺术家更多自由的创作空间，让他们能够真实、直接地表达内心深处的情感和思想。通过这种触动内心的方式，观众也能够更深入地感受到艺术的力量。
病态表达的艺术作品往往能够引发观众的共鸣和思考。它们不仅提供了一种独特的审美体验，还通过对人类困境、痛苦和欲望的揭示，向观众传达出深刻的情感和思考的空间。这些作品往往让人感到不安和困惑，但同时也能够引发对于生命、人性和社会的深入思考。
然而，病态表达的艺术并不是一种被所有人接受的艺术形式。它因其独特的表达方式和不寻常的思维方式，常常引发批评和争议。
有人认为，病态表达的艺术过于负面和消极，它能够引发人们对于社会现实的悲观情绪和迷失感。同时，这种艺术形式也常常表现出对审美标准的挑战和颠覆，使观众产生不适感和反感。
此外，病态表达的艺术也面临着一定的道德和伦理挑战。一些作品可能涉及到令人不快的主题和图像，如暴力、虐待或疾病。这些作品引发了对于艺术创作与观赏的道德边界的争议。
总的来说，病态表达的艺术形式具有其独特的意义和影响力。尽管它引起了广泛的争议和批评，但它通过突破传统艺术的限制，有效地传达出深刻的情感和观念。病态表达的艺术作品带给观众不同寻常的体验和思考的机会，拓宽了艺术的边界和观念。
双方最后接受不了会分手，因为病态的爱情不可能长久。
央视百家讲坛马未都先生说：“中国人的审美分四个层次，位于金字塔最底端的是艳俗美，往上是含蓄美，再往上是矫情美，塔尖上则是病态美，当审美意趣达到顶峰，社会财富给予它合适的风水土壤，这种标准变得权威化”，位于塔尖的审美就会爆发出倒金字塔的影响力，比如缠足，也是集自虐、暴力、性等病态美于一身，就影响中国上流社会近一千年。从这个理论讲，世人集体癫狂于于互联网上的各种病态行径实属正常，上流社会喜欢上丑陋、怪异的熊猫时装这种行为艺术品也是当然。
美的最高境界是“病态”，就如裹小脚，金鱼，哈巴狗都是一种病态，金鱼是一种生病的鱼，哈巴狗是近亲繁殖，而这种病态美一旦进入“美的金字塔”，就会被大众所接受，人人以丑为美，
鱼，哈巴狗是近亲繁殖，而这种病态美一旦进入“美的金字塔”，就会被大众所接受，人人以丑为美，
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